叶一似平感觉到周围内内发光的灰生在欢迎内布拉。这是一种非常神的感园，因为尽管

    内布拉很久没有管理过一个小曰人，但它给人的印象是，他管理净士已有数一年了。-像禅宗

    学院里的神像和佛像一样简单、绿色和厚重

    然血，面对这样的压力，高岚依然镇定自者，静静地看着内布拉，仍佛在看一张普通的’

    年照片。

    既然找知道你要来，为什么我跑得这么快？现在送你走认不算晚。“女兰弹了弹于指

    她似平并不因为调求一个小上帝而感到汇然。”如果我猜对了，你有没有从那些死人那里得到

    消息，克服各种障碍，下定决心追捕我？”？如果是这样的话，你会泄气，不会成功。”

    你这个混蛋，你真的有锋利的汁齿和锋术利的嘴。内布拉头后的金光微微波动，因为叶

    真的与基他僧侣不同!她在灵山灵鹭仙宫，满证话，粗俗洋罗。她很丑。但当独目在外面时

    ，它确实表现出一种优越的气质，如来的风度。

    叶千只说了几句话，这伤了内布拉的心

    事实上，当纳瓦罗得知杨的死讯并出来追捕戈兰时，他真的很不高兴。因为他太年轻了

    在这个时候，他显然感到有条理和习惯。虽然内布拉斯加州也是一个非正式的人物，但这并不

    意味育他不介意、映在戈兰提到了他,他真的有点不舒服

    高监，找不得不承认你是个大才。余了你宾口惜

    音。”内布拉看了看

    叶一，像位菩萨，显示出一点人性化的气息：“别再固执了，服从我们！韩大模的成

    是普通僧侣无法钦佩的。成为他的坐骑将是你永恒的荣耀。“

    内布拉斯加州在他的演研中没有表现出明显的故息，万佛他是一位展诚的神，信仰佛教

    并试图说服那些没有清醒的普通人“叶十，今大的世界不再像古代了。”。世界变得越来越

    荣。凡人和尚应顺应时代潮流。一个孤独的绅士将来很难站稳脚跟。

    内布拉也能着出戈三的许多品质不是他目已的大性。她的大性恩是大具、纯洁、音民，运

    望自由和幸福。

    就像500年前没有敞开心扉的真正的灵虎。

    就像500年前花果山上的大圣

    大多数人在背后都是虚伪和航脏的。戈兰正好相反。她是一个世界级的人，顺应潮流，是

    一个人生的绅士。

    但正如内布拉斯加州所说，宾止的组士在时代的洪流中并不快乐。最高领主想洗去一界的

    身德，但他天败了，把这个理想交给了点]耶佛陆。然而，点]环佛阳没有这样做，所以他把

    I美给如米佛，但即使如米的强大力量也无法控制这个苛怪的想法。宁环乐西很容易，但口头

    却很难。

    所以内布拉斯加州说的是实诂，这样叶十就能看得清楚了。与其道，不如与人勾结

    “戈兰，伽入我。这是汉坦草。俄们不想海毒你。这将是俄们的装耀！

    听了之后，叶千把手放在背上，轻轻地摇了摇头，叹了口气：“把它做成衣服。“

    席，把芙蓉当作衣服。我不知道。勾玉喜欢，相信方……”叶干抬起头，用一只消极的手

    望看星空深处，再也不看内布拉了，“不同的方式不会合谋。”。引渡音萨。你做到了。即便

    找死了，我也不会做奴隶！

    ” .. “

    内布拉似平果了一段时间，因为他真的被高蓝震惊了。你知道，韩天模有潜力成为一个伟

    大的神。因此，尽管灵山上的所有势力都有交集，如来佛并没有对韩天目做任何事情，只是考

    虑到这一点!可以说，成为邯郸摩山是莫大的荣幸，至少他们这么认为。

    但是叶千拒绝了!（

    叶十的意思很清楚：“找想用荷叶做漂亮的衣服，用荷花做漂亮的装饰品，恶棍们不知道

    我美丽善良。他们总是明关找违反了市场规则。“一个真上的组士，即使他不得不融入城币习

    俗的泥泞中，也会为自己留下一个神圣(得好赵)的信仰。因为屈原流亡后，叶千刚读了《离

    骚》。

    世界上有些人宁愿做一个受折磨的鬼魂，也不愿做一个高贵的双隶

    好吧，好吧，找没想到今大的僧侣中会有像你这样的人。然而，你的意志是多么坚定

    只有抓住你，我才能慢慢接受考验！我想知道你当时是否能坚持这个信念？虽然道是不同的，白找不得不承认，在世界上的僧侣中，只有你小一仙女才能和我交上神圣的朋·….

    内布罗激动地说，他的声首激动人心

    特别是，最后的“神交”似中是恋人的告员别和陶醉分。。