院子里很安静，上百名来自各部落的生番患者或坐或卧在临时铺了干草的席子上，他们脸色蜡黄，眼神黯淡，裸-露的皮肤上隐约可见一些不自然的隆起。

    杏儿和几位澎湖巡检司的老军医正忙前忙后，给症状较重的病人喂点水。

    那些生番患者看到突然进来这么多穿着整齐、气度不凡的汉人，眼神中都本能地流露出警惕。

    然而，吴老大夫等人却神色自若。吴老对王明远和杏儿点了点头，便率先走向离他最近的一位躺着呻-吟的年轻番民。那番民脸上刺着狰狞的青纹，胳膊上肌肉虬结，但此刻却虚弱得连抬手都困难。

    吴老大夫毫无惧色，更无嫌弃，他蹲下身，温和地说道：“莫怕，伸出手来，老夫与你诊脉。”一旁的杏儿连忙帮着翻译。

    杏儿用番语对那番民说了几句，番民看了眼杏儿，犹豫了一下，还是伸出了手腕。

    吴老大夫三指搭上脉搏，闭目凝神细察。其他大夫也无需吩咐，各自散开，两人一组，有的查看病人舌苔、眼睑，有的轻轻按压患者皮下的硬结，低声交流着，态度专业而专注，仿佛眼前不是令人望而生畏的生番，只是需要帮助的病人。

    这番自然而然的专业态度，让原本因陌生而有些紧张的番民患者们，渐渐放松下来。

    王明远站在院中，看着这群平均年龄超过五十岁的老者，不顾污秽疲惫，一丝不苟地检查、询问，心中那股敬意更深。

    什么是医者仁心？这便是了，在他们眼中，只有病患，没有番汉之别，只有需要救治的生命，没有高低贵贱之分。

    经过约莫半个多时辰的详细诊察和会商，吴老大夫等人回到了王明远面前。

    “王大人，初步诊断，确如您所料，是虫患无疑。”吴老大夫神色凝重。

    “此虫颇为棘手，盘踞人体，吸食-精血，致人羸弱。所幸发现尚不算太晚，多数人虽元气已伤，但未至油尽灯枯之境。我等商议了一个以驱虫为主、扶正固本为辅的方子，需根据每人体质轻重酌情加减，要立即煎药服用！”

    王明远心中也是松了口气，忙问道：“所需药材可齐备？”

    吴老大夫点头：“捐赠药材中，这几味主药都有，虽量不算极大，但支撑首批治疗应无问题。后续还需持续用药并观察，届时再看需补充何种药材。”

    “好！我即刻安排人手，协助诸位煎药！”王明远雷厉风行，立刻叫来衙役和军医吩咐下去。

    院子里很快支起了数十个泥炉和陶罐，药香开始弥漫。

    王明远看着忙碌的大夫们，看着在杏儿安抚下逐渐配合服药的番民患者，心中一块大石终于稍稍落地。

    ……

    接下来的几日，煎药的泥炉从早到晚不曾熄火，黑色的药汁在陶罐里“咕嘟咕嘟”地翻滚，散发出浓郁而独特的草木气息。

    杏儿和那几位澎湖巡检司的老军医，以及后来闻讯赶来帮忙的几个熟番妇人，成了最得力的帮手，他们按照郎中的吩咐，定时定量地将温热的药汁端到每位病患面前。

    起初，一些生番患者对那闻起来苦涩扑鼻的黑褐色汤汁还有些抗拒，眼神中带着疑虑。

    但当他们看到症状最重的几个同伴，在连续服用了两三次汤药后，原本蜡黄萎靡的脸上竟真的恢复了一丝血色，一直纠缠不去的乏力感也似乎减轻了些许，甚至能勉强坐起来喝点薄粥时，怀疑便迅速被信任取代。

    “有用！汉人郎中的药，真的有用！”一个胳膊上皮下硬结已经明显软化、变小的年轻番民，用番语激动地对身旁的同伴说着，还努力想抬起手臂展示。

    这番景象，比任何言语都更有说服力，很快，服药也变得顺利起来，甚至有些病情较轻的患者会主动按时来到煎药区等候。

    杏儿穿梭在病榻之间，原本紧锁的眉头一日赛过一日地舒展开来，那双清澈的眼睛里，忧惧褪去，重新焕发出明亮的光彩。

    她不仅细心照料病患，更不忘王明远的嘱托，用番语反复地向每一位能听进话的族人解释这怪病的由来。

    “阿叔，阿伯，这病不是山神降罪，是因为我们以前吃了没熟透的兽肉，肉里有我们看不见的小虫卵，进到肚子里长大了，才害我们生病的。”

    她耐心地解释着，“王大人和吴老先生说了，以后咱们打来的猎物，一定要烤得熟熟的，或者煮得烂烂的再吃，就不会再得这个病了！”

    生番部落崇尚勇武，以狩猎为生，生食或半生食兽肉在某些场合甚至被视为勇猛的表现。此刻得知这“勇猛”的代价竟是如此折磨人的病痛，许多番民脸上都露出了恍然和后怕的神情。

    一些年长的番民更是连连点头，用番语嘀咕着，大意是以后定要告诫族中的年轻人，再不可贪图一时口腹之欲或所谓的“气概”而害了自身。

    王明远这几日也并未闲着，开始着手安排接下来的大规模义诊事宜。

    台岛地域狭长，百姓和番民居住分散，仅靠巡检司衙署门口摆个摊子，无疑是杯水车薪。王明远与廖元敬、以及熟番头人黑木等人商议后，迅速敲定了几个地点：澎湖本岛巡检司衙署前空地、台岛西海岸中部的汉民大乡集镇、靠近生番阿鲁卡部落活动区域边缘的一处熟番寨子、以及更南端的一处渔港码头。

    命令下达，衙署衙役和吏员，各乡、各寨的族老们立刻行动起来。

    敲锣的敲锣，传话的传话，消息像长了翅膀一样，飞向岛上的各个角落，内容也简单直接：“厦门卫来的神医们，奉王大人的令，免费给大伙儿看病瞧伤！无论汉番，无论穷富，分文不取！有陈年老伤、疑难杂症的，都赶紧来！”

    王明远也特意让杏儿带着痊愈大半、已能走动的生番病患返回部落，一方面报平安，另一方面也是让她亲自去劝说更多的番民下山参加义诊。

    他深知，对于深处山中的生番而言，再好的宣传也不如亲眼见到被治好的族人更有说服力。

    果然，那些归去的生番族人，成了最好的“活广告”。他们用最朴实的语言，向族人描述汉人郎中如何用“黑水”驱走了让他们痛苦不堪的“邪虫”。

    加之杏儿在部落中本就因懂得医术而受人尊敬，她的话更是增添了分量。对山外汉人的恐惧和戒备，在生存和健康的迫切需求面前，开始悄然松动。