第520章

    “宇宙观？”

    听到苏墨的话之后，雅典娜有些疑惑地歪了歪头。

    对于这个名词，她并不陌生。

    在对于神话的研究中~，经常会提到这个。

    宇宙观指的是神话所反映的，古代人类对世界构成的一种猜想与假-说。

    其中也包括人类对世界的认知。

    最重要的，自然是对于宇宙模型的探讨。

    比如说华夏，很早就诞生并且确立了天人合一的道的思想。

    在这一思想不变的基础上，对宇宙模型的假说却一直在随着时代进步。

    从天圆地方，到盖天说、浑天说、宣夜说。

    越来越接近真实的宇宙模型。

    在这方面。

    西方的文明也有着天动说的时代，天动说被否定后逐渐被地动说取代，以至于到如今的科学宇宙模型。

    如果所谓的宇宙观，指的是这个的话。

    倒是的确如苏墨所说。

    无论神明的神格如何变化。

    无论神话本身被如何扭曲。

    作为最根本设定的世界观，几乎从未有过改变。

    “只是，这种东西和神话主旨并没有什么太大关系吧？”

    雅典娜十分不解的问道。

    如果说神话本身是故事的话，宇宙模型充其量只不过是搭建的舞台罢了。

    舞台本身，无论如何变换，应该都没有太大的意义才对。

    至少，不应该能够决定故事的核心。

    “没错，宇宙模型本身并不是特别重要。”

    苏墨点点头，认可了她的说法。

    然后，话音一转。

    “可是，宇宙观并不等同于宇宙模型。”

    摇了摇头之后，他没有卖关子，而是直言道。

    “作为神话最为核心的东西，宇宙观本身最重要的，不是那些关于宇宙模型的设定，而是关于人类和世界之间关系的探讨。”

    文学作品，终究是以人为本，是以人类为中心的叙事。

    就算是神话传说也是如此。

    所以，比起宇宙模型，人类与世界的关系，才是神话体系最为重要的部分。

    “而一个趋向稳定的社会，生活在同一个时代的人，对于世界的思考往往具有某种共性，这种共性，正是连收集神话并予以加工、创造的诗人，也都没有注意到的关键。”

    如果说，神话故事本身，是由那些歌唱史诗的诗人们吟唱出来的话。

    那么，恐怕在创造这些神话的时候，那些诗人们自己都没有意识到，自己脑海中那些自觉天经地义的想法吧！

    仿佛是命运借诗人之手，完成神话史诗了一样。

    “比如说琐罗亚斯德教，即拜火教，它们的宇宙观即为。”

    “他们认为，人类应当克制诱惑，投身于善，才能战胜邪恶。”

    “在这个宇宙观下，‘善’与‘恶’自然是最重要的两大核心。并且，根据神话中的预言，善是注定会战胜恶的。”

    “所以，只有善神和恶神，才能够得到拜火教宇宙观的最大支持，并且恶神终将被讨伐，善神才能支配一切。”

    苏墨用自己十分熟悉的拜火教为例子讲解到。

    相对于其他神话而言。

    拜火教的宇宙观是最为出名的，也是最为容易被人理解的。

    拜火教的神话故事，从头到尾都在讲一件事。

    ——善必胜恶！

    所以，想要在拜火教神话体系获得足够的力量加成。

    只需要自己拥有善神的属性，并得到对应的命运加成即可。

    虽然不知道，这个加成具体能有多大。

    但是，既然最后之王获得勇者命运的加成，能够得到凌驾于弑神者级别的战斗力。

    那如果苏墨通过魔神仪式，成为三位数全能领域之后。

    若是再获得对应的命运加成。

    自己岂不是能够接触到宇宙真理级别的力量。

    直接成为三位数破格，甚至有希望晋升两位数全权领域？！

    如果是那样的话，可就真的是一步登天了。

    当然。

    弑神者世界的神话，自然不足以支撑这种程度的力量。

    唯有箱庭世界的神话，才有可能让苏墨获得足够的加成。

    “善恶二元论……”

    听到苏墨的举例，娇小的银发女神微微点头。

    琐罗亚斯德教的教义可以说是少有的摆在明面上的类型。

    想要抓住这一神话的主旨，的确并不是难事。

    如果其他神话也如此的话。

    看起来似乎并不难抓住主旨。

    “但是，妾身如今所在的希腊神话，似乎没有什么确定性的主旨。”

    雅典娜思考了一下，微微蹙眉。

    希腊神话，一半是《神谱》，讲述的是从乌拉诺斯和盖亚开始的，属于众神的故事。

    另一半是《荷马史诗》，主要讲述的是以英雄为主角，众神偶尔干涉的英雄们的故事。

    胜利女神雅典娜在其中占据的篇幅并不少。

    可即使是神话中的亲历者，她也完全想不到自家神话有什么如同一样的明确主旨。

    希腊神话中，英雄们活跃在舞台中心，但哪怕他们是神之子，也并非必胜的存在。

    神明的干涉、阴谋、背叛……在种种历练中死去的英雄并不在少数，英雄们失败的次数也并不少。

    而作为神话中心的众神，也并没有像拜火教一样分为善恶的不同两极，按照阵营互相争斗。

    而是在不断的循环换代中，被一次又一次推翻。

    对于这种类型的神话故事，很难提炼出足够有说服力的核心。

    哪怕是身为智慧女神的她，都有些卡壳。

    不过，稍加思索之后，她还是意识到了什么，只是没有抓住重点。

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    注意到她只差临门一脚的情况，苏墨出声提醒道。

    “记得西西弗斯的神话么？”

    西西弗斯，是希腊神话中，科林斯的建立者以及国王。

    他因为绑架了死神，而被众神惩罚，要求他必须将巨石推到山顶。

    可因为巨石实在是太重，山顶又太过于陡峭。

    以至于每次都还没到山顶，巨石都会滚落，前功尽弃。

    他又要重新推石头。

    西西弗斯日复一日的接受这种无望的惩罚，他的故事也被称之为循环往复、永无止境，最后徒劳无功的典型。    听到苏墨突然提起这个。

    雅典娜略微思索。

    身为智慧女神的她，智力自然超过常人，在苏墨的提示下很快就意识到了答案。

    “是秩序！秩序的发展以及前进！”

    意识到这一点的她，立即两眼发亮。

    如同西西弗斯日复一日的推石头的行为一样。

    ......... .. 0

    希腊神话的发展，应该也是如此，在规定的范式中逐渐前进。

    在这方面，英雄的史诗和神明的故事并没有区别。

    他们战斗，他们豪饮，他们欢笑，他们死去。

    而后，新生代的英雄将会诞生。

    新生代的神明也会诞生。

    新生代之后，还有更新一代。

    就在这永不熄灭的热情下，世界一步一步的向前发展。

    世界，被视为众神打造的乐园。

    大地被精心安放在宇宙的中心，周围环绕着永不停息的天体，昼夜和气温被调整到恰到好处地适合人类的生存。

    人类是诸神最完美的造物，英雄们甚至就是神的儿子。

    人类互相征战也不被认为是一种堕落，而是取悦神的正当手段。

    对于秩序的赞美，对于进步的信心，正是希腊人那乐观无比的心态所诞生出来的世界观。

    而领悟到这一点之后。

    雅典娜很快也意识到自己假说的问题。

    “可是……宙斯打破了这一进程！”

    按照神话的预言。

    推翻了自己父亲克罗诺斯的宙斯，本来也会被自己的孩子推翻。

    这是希腊神话一直传承的故事。

    最开始的父神乌拉诺斯被克罗诺斯推翻；

    克罗诺斯又被宙斯推翻；

    宙斯又被新的神明推翻；

    旧的统治者，必然会被新的领袖推翻，这是希腊神话的惯例。

    可偏偏，在宙斯身上，这一惯例失效了。

    想到这里，雅典娜不由得看向苏墨，显然是不明白为何会有这个例外。

    看到她的样子，苏墨微微一笑。

    “雅典娜，这正是我选择契约你，让你来实验命运力量的原因。”

    听到这话，雅典娜一怔。

    旋即，心中涌来一怔不可置信的狂喜。

    难道说，他的意思是——？！与.

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