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第百二十九章未来是什么?
    为何今日御花园用膳的是范景文和耿如杞?

    因为一个是兵部左侍郎,一个是大明边疆战场之地的山西巡抚。

    如果兵部二把手的腰杆硬不起来,如果战场之地的山西巡抚只知道压榨境内百姓。

    这将会让大明国策为之脱节。

    有些话只能他这个皇帝来说,有些事也只能是他这个皇帝来做。

    耿如杞和范景文这顿饭是没吃好的。

    因为他们家陛下的话,让他们的思维被打开了一扇全新的大门。

    他们家的陛下问,如今大明医馆和学堂落地速度很慢,原因就是没有足够的银钱,何解?

    连落地都做不到,若朕想实现大明百姓瞧病吃药不用钱,大明孩童入学堂不收银子何法?

    这是个无解的难题,但他们家陛下给了答案。

    若大明武器断崖领先全世界,若全世界都高价购买大明淘汰不再使用的武器,若全世界奢侈品皆出大明。

    便可轻易达到医馆学堂不取一文钱之福祉。

    这,便是向外求。

    而向内求永远都做不到这一点。

    在范景文和耿如杞离去后,崇祯站在御花园里看向夜色里的苍穹。

    丛林法则,这是他给大明官员灌输的理念。

    但这丛林绝不能只是自家的那片林子。

    自家的那片林子就算山珍再丰厚猎物再多,也会在无休止的索取中消耗殆尽。

    纵观历史进程,那所谓的世界霸主那让人羡慕向往的高福利,哪个不是在战争掠夺中被堆砌出来的。

    这个世界就是个跷跷板,一头高高升起来脚不沾泥,另一头的人就必须屈腿落地满脚泥污。

    当拥有足够话语权时,随便弄出个名头就能聚拢大量钱财,且还能让那些满脚泥污的趋之若鹜。

    不然你以为那什么奥斯卡、格莱美,又什么小提琴、钢琴的肖邦大奖赛、伊丽莎白大奖赛,再什么瑜伽、调酒、花艺、西点厨艺大赛这些玩意都哪来的?

    而且又弄出了e认证、f认证、fda认证。

    知道这些所谓的认证啥意思吗?

    就是你能造出最便宜最优质的乐器,想卖到西方就要接受这些认证机构的审核。

    他说你不通过你就不能卖,想通过就要缴纳高昂的检测费、认证费、年费、会费....

    什么都没干,但却得到了利润里的九成九。

    这种话语权形成的财富,就是高福利的来源之一。

    又弄出各种协会联盟,就能收取巨额的加盟费以及各种其他的费用。

    就连个插花都能整出世界大赛,参加就得交钱,想得奖就得去他那上学购买教材。

    有人好奇这种无用的东西为什么要参加呢?

    还是话语权,你参加就会被认定为是一个开放现代化的国家。

    不参加就会在各种渠道各种场合被排挤打压。

    就这么简单。

    而且这种话语权发展到最后,已经不单单大肆敛财还能篡改污染一个民族的精神信仰。

    比如西餐。

    西餐严格来说都不能算是成熟的人类烹饪技法,甚至都不应该出现在现代人类的餐桌上。

    但在话语权的加持下却成了奢侈品的代名词。

    他们打造出了什么前菜,正餐,又什么餐后甜点的吃法。

    又用语言来包装就变成了昂贵的食物。

    如东北千张卷婆婆丁大葱,盘子里倒点酱,用黄瓜在那酱里一出溜划出一道沟,就成了西西里·经典田园鲜蔬冷脆ta。

    冻豆腐炖白菜放在汤盅里,就变成了威尼斯海岸甄选有机白菘慢煨黄金豆脂乳酪。

    皮蛋切成两半,摆在一截黄瓜底座上。

    他就敢叫法式海盐窖藏黑金琥珀流心皮尔卡蛋。

    这才是真正的暴利,这才是真正的敛财。

    只要掌握了话语权,就是端上去一盘狗屎都能让被洗脑的垃圾趋之若鹜。

    而且被吹捧到了天上。

    那已经不是在吃饭了,而是一种身份的象征。

    一旦这种行为被当做身份的象征,文化殖民就已经成功了。

    文化殖民,远比物理殖民更可怕也更有杀伤力。

    这就是西方垃圾高社会福利医疗教育全免费的由来。

    一场所谓的学术论坛,抵得上你织造十万件衬衫一千万双袜子。

    用高附加值虚拟的东西得来的财富购买物品,境内的物价就会变得极低。

    这就导致他们几乎没有矿难。

    他们有无数轻松的方式挣钱,零头就足以用来购买煤炭的费用。

    反而越穷的地方这类事故越多。

    这帮西方垃圾是对木材消耗最大的地方,但他们却风景优美绿树成荫。

    那这木材哪来的?

    所以崇祯直接驳回了史可法制定的通百货、聚民财的奏章。

    他砸这么多钱养出来的军队和军工厂,可不是为了把枪口对准大明百姓的。

    海贸已经开始了,所以叶震春也开始准备他的西方之旅。

    但老叶最先要去的是叶尔羌,随后向西去往中亚。

    对于崇祯的爱卿,老叶的安全那是第一位的。

    而老叶走出国门要干的是大事,但又和正统有着极大的区别。

    所以跟在他身边的人既要够强,还要是脱离正统的邪修。

    云驹是第一个被确定的,因为这逼是纯邪修。

    郭春海一开始只是待定。

    因为这孩子看起来太阳光太正统了,这么一个正经的孩子跟在老叶身边实在可惜了。

    但这逼来到京城干了一件事。

    一件让崇祯都是接连挑眉又哑然失笑的事。

    大明京城没有公厕,准确来说大明所有城池都没有公厕。

    狗男人还好一点,对着墙根就能呲。

    但妇人就不行了。

    到了夏天那气味冲的人脑壳都是一阵阵生疼。

    所以崇祯下旨在京城修建免费公厕,这是解民之所需更是城市美化工程。

    但问题出现了。

    宋应星的下水道难题还没解决,所以这公厕里大号用的是恭桶。

    小号则是和后世蹲坑一样的款式设计,连接的是埋设在水泥之下的排水管道。

    狗男人们被五城兵马司抡着棍子削了几天后,尿的很准再也不敢呲到外边了。

    但女厕不行,没法强制不说,更因为妇人们不习惯导致全流出来了。

    这一流出来公厕的作用就丧失了一半。

    这事也不知道怎么就落到了钦天监,更不知道怎么就落在了郭春海头上。

    他玩法很简单,写了一份标语,让人贴在了女公厕里面。

    神奇的点就在这,自从这份标语被贴上后问题解决了。

    这让崇祯都极为好奇,所以让人把他写的标语抄录了一份。

    那标语很简洁

    不要蹲太高,免得到处飘。

    力量控制好,环卫好打扫。

    往下蹲一蹲,不湿脚后跟。

    蹲完抖一抖,不擦也能走。

    小眼对大眼,素质高一点。

    双脚站两岸,蹲正一条线....