《我的手提式大明朝廷》正文 第688章 一律不许经商(初一快乐!感谢大家一年支持)
朱翊钧目光一凝。赵贞吉继续道:“总参谋部之设,乃诸位阁老与苏检正等深谋远虑之举,化私兵为公器,统调遣于中枢,使我大明兵锋所指,如臂使指。”“此制关乎社稷根本,殿下必须持续推进,...苏泽站在内阁值房门口,没有立刻进去。他听见里面传来张居正压低却仍带锋芒的声音:“……韩楫所言‘变乱祖制’,实乃危言耸听!吴县之法,使雇工免役、坊主减负、县库充盈,三者皆利,何来盘剥?若此亦为‘变乱’,那请问元辅,何谓‘守制’?是守纸上空文,还是守百姓生计?”高拱的声音则如古井无波:“次辅莫急。老夫非疑吴县之效,只忧其法无例可循,无律可依。朝廷颁行一条鞭法,明旨‘凡徭役皆折银,按丁田均派’,而吴县径将丁口之役,转系于坊主之商籍——这‘丁口’二字,尚在不在朝廷黄册之中?若今日可移役于坊主,明日是否可移税于船帮、移粮于盐商?法度之重,正在其不可轻移。移之易,崩之速。”屋内一时寂静。苏泽抬手整了整袖口——那里绣着一枚极细的银线云纹,是东宫特赐的“密奏直呈”标记。他深吸一口气,推门而入。满堂目光骤然聚来。张居正眉峰微蹙,高拱眼底掠过一丝难以察觉的审视,其余阁臣或垂眸啜茶,或捻须不语,唯户部左侍郎王遴悄悄朝他颔首,指尖在案角轻叩两下,那是他们此前密约的暗号:事已成局,只待落子。“臣苏泽,奉太子殿下密谕,再陈吴县、介休实情。”他躬身,不疾不徐,“前番密奏,仅述其表;今次所陈,乃溯其本。”他并未呈上新折,而是自袖中取出一卷素绢,双手捧至御前内监转呈——那是他亲自督造的《吴县雇工户籍图册》拓本,共三十六页,每页绘一坊,列明坊主姓氏、工坊规模、雇工人数、工种、月俸、代役银数额、抵扣商税明细,更附有雇工按指印的《自愿登记书》二十七份,及吴县户房盖印的《银折征稽核录》副本。“此册所载,非止账目。”苏泽声音清越,“而是吴县三百二十一名织工、一百六十九名染匠、八十四名踹布工,在官府备案之‘活口’。他们不再只是黄册里‘某里某甲某丁’的墨字,而是有了姓名、住址、工种、薪俸、代缴银额——连同其妻儿在乡所领之‘助耕银’(因夫役已代缴,县衙按例减半征其家田赋),俱载于册。”他顿了顿,目光扫过诸公:“诸位大人请看第廿三页——‘锦云坊’李阿大,崇祯三年入坊,原籍常熟,今赁居吴县北市桥。其妻在乡务农,得‘助耕银’一钱五分;其长子入坊学徒,月领饭贴三分;次子入义塾,免束修。此非恩赐,乃因李阿大名下代役银足额缴纳,其户即被纳入‘坊籍优抚名录’。吴县已设‘坊籍’与‘里籍’双轨,凡坊籍者,子女就学、病请医署、冬发炭薪,皆有定例。”张居正霍然抬头:“竟有此制?”“有。”苏泽从怀中取出另一册薄本,“此为《吴县坊籍优抚则例》抄本,蔡知县手订,县衙刊印三百部,分发各坊、义塾、医署、火政司。其中明载:凡坊主代缴雇工代役银满一季者,其雇工即享‘坊籍初等保障’;满一年,升‘中等’,增病恤、丧补;满三年,晋‘高等’,可荐子弟入县学附读,并予宅基优先配售权。”高拱手指缓缓摩挲案角紫檀木纹:“……如此,则役银非止赋税,实为‘准入凭证’?”“正是。”苏泽声如磬击,“役银在此,已非单纯财政征收,而是吴县构建‘城市民籍’的基石。雇工纳役银于坊主,坊主纳银于官府,官府以银购服务(医署药、义塾师、火政巡更),再反哺雇工——环环相扣,闭环运行。百姓手中那张代役银收据,既是完税凭据,亦是福利凭证,更是身份印记。”他忽然转向户部王遴:“王侍郎,请问户部近年可有统计,江南诸府‘流寓人口’中,实际定居逾三载、有固定工坊契约、子女入本地义塾者,几何?”王遴一怔,随即翻开随身携来的《万历四年户部流寓简录》:“苏主事问得极准……苏州府报‘久寓’者,七县合计四万三千余口,然能确证‘有契、有籍、有学’者,仅吴县一地,便占三万一千。”满堂寂然。苏泽再取一物——非册非卷,乃一方青灰陶砖,砖面阴刻“万历五年·吴县火政司·北市桥段·第柒号”字样,背面则以朱砂小楷密密题写:“锦云坊李阿大,代役银讫,坊籍丙字壹仟贰佰叁拾肆号。遇火,凭砖领赈三日米二升、炭五斤、药一剂。”“此砖非砖,乃‘民籍之契’。”苏泽将陶砖置于案上,声音沉静如古钟,“吴县不铸铁券,不发朱票,而以砖为信。砖埋桥基,与坊同固;砖存人安,人去砖在。官府凭砖稽查,坊主凭砖申领,雇工凭砖受济。一砖之下,三权俱立:官府之责、坊主之诺、雇工之权。”他目光如刃,直刺向一直沉默的吏部尚书张瀚:“张部堂,您掌天下铨选。敢问,若有一吏,十年治一坊,使三百雇工安居乐业,其功可比循吏?若有一令,三年建一籍,使三万流民化为良民,其绩可称能臣?朝廷考功,向以‘催科无逋、狱讼无滞’为上,可曾想过——当百姓不再逃役,而是争缴代役银以换砖籍,此乃何等之治?”张瀚喉结微动,未答。此时,一直闭目养神的礼部尚书陆树声忽睁双目,捻须缓道:“苏主事,老朽有一问:吴县坊籍,既享优抚,可纳税否?”“纳。”苏泽答得干脆,“坊籍者,月俸超八钱者,另征‘市厘银’一分,专充义塾膏火;超一两五钱者,加征‘火政银’半分,充巡更夜灯。此银不入正税,单列‘坊籍附加’,由坊主代扣代缴,账目公示于坊门。蔡知县言:‘优抚非施舍,权利必伴义务。’”陆树声微微颔首,似有所悟。苏泽却不歇气,又自袖中抽出第三件物事——一叠泛黄纸页,竟是数份不同年份的《吴县乡约》抄本。他展开最旧的一份,崇祯元年,条款森严,以“敦孝悌、重农桑、黜异端”为主;再展崇祯三年,则新增“禁克扣工价、限夜作时辰、设工坊议席”;至万历五年最新本,赫然列有“雇工可举坊董、坊主须赴义塾讲习、代役银稽查由雇工代表参与”三条。“乡约非官颁,乃坊议而成。”苏泽道,“每月初一,各坊设‘工议台’,雇工推举三人,与坊主、里正、医署吏共议坊务。代役银如何用、义塾如何教、炭薪如何分,皆需工议台画押方准施行。蔡知县亲赴七坊,坐听三日,而后将工议之言,汇入新版乡约。”张居正猛地起身,绕案踱步三匝,忽停步,盯着苏泽:“你此番所陈,非为辩吴县之是非,实为立一新制?”“不敢。”苏泽深深一揖,“臣所陈,不过吴县之实。然实者,即理之胚芽。一条鞭法若止于‘折银’,终是术;若能借银为引,导出民籍、坊治、权责之新局,则为道。术可效,道可传。吴县之砖,今日埋于北市桥,他日或可铺向金陵、临清、佛山——只要朝廷肯认此砖为‘籍’,肯许此议为‘政’,肯将‘役银’二字,从‘负担’正名为‘准入之钥’。”他顿了顿,声音陡然拔高,字字如凿:“诸公所争吴县、介休,表面是法条曲直,实为两条路:一条,是介休之路——以新政为皮,裹旧蠹之核,借金融之巧,行盘剥之实,使民愈困而官愈富;另一条,是吴县之路——以新政为桥,渡工商之变,借税收之衡,立民籍之信,使民愈安而国愈固!王国光赞介休‘民皆称便’,因所问者,唯乡绅父老;韩楫斥吴县‘盘剥商贾’,因所察者,仅坊主账房。而周弘祖见票号兑银之弊,于慎行见雇工领砖之喜——二者皆真,却只见半壁江山。故臣斗胆,敢请内阁明颁一道札子:一、严查介休票号,追缴赃银,革卢见微职,彻查山西布政司金融监管之失;二、嘉勉吴县蔡言,擢知苏州府同知,专理‘工商籍政’;三、敕户部、礼部、都察院合拟《坊籍试行则例》,于苏、松、常、镇四府先行;四、更关键者——请太子殿下颁诏,明定‘代役银’三字,自万历六年始,正名为‘民籍准入银’!”满室无声。窗外忽有风过,卷起值房檐角铜铃,叮咚三响。张居正仰首望梁,良久,忽而朗笑:“好一个‘民籍准入银’!苏泽,你今日所呈,非奏疏,乃檄文!”高拱亦缓缓起身,走到苏泽面前,凝视他袖口那枚银线云纹,忽然伸手,轻轻拂去纹路上一点微尘。“此纹,当配新名。”他声音低沉,却字字入耳,“自今日起,东宫密奏直呈者,不称‘密奏’,称‘籍政疏’。”他转身,面向诸阁臣,袍袖一振:“传老夫手谕——即刻誊录苏泽三册一砖一约,分送六部、都察院、通政司、大理寺。三日后,内阁集议,不议吴县对错,只议——我大明,可愿为三万流寓之民,铸第一方‘籍政之砖’?”苏泽垂首,肩头微不可察地一松。他知道,那方青灰陶砖,终于叩开了京师朱门。而砖缝里钻出的第一株草芽,名字叫“国民”。——不是“子民”,不是“编户”,不是“丁口”,是“国民”。当李阿大的儿子拿着那张代役银收据,走进吴县义塾,先生问他姓名籍贯,他不必再嗫嚅着说“常熟人,流寓”,而是挺直脊背,清晰作答:“学生李栓子,吴县坊籍丙字壹仟贰佰叁拾肆号。”那一刻,大明的疆域,在官府的舆图之外,悄然多了一寸——那是三万双沾着丝线与浆糊的手,共同夯出的、带着体温的疆土。苏泽走出内阁,春阳正好,照得他袖口银线云纹灼灼生光。他没回值房,而是拐进隔壁通政司廊下。那里,新到的《商报》刚贴上布告栏,头版大字赫然:【役银正名论:从“代缴”到“准入”,我们缴的不是银,是我们在这片土地上的姓名权!】底下一行小字,是本报特约撰稿人署名:吴县织工李栓子(代笔)。苏泽驻足良久,忽然从怀中摸出一枚铜钱——那是他昨日在吴县码头,李阿大硬塞给他的“谢砖银”。铜钱边缘已被磨得温润发亮,正面“万历通宝”,背面隐约可见一道极细的刻痕,凑近才辨出,是两个歪斜小字:“李记”。他攥紧铜钱,掌心沁出汗来。原来所谓近代国家,并非高阁宏论,它就藏在这枚被汗水浸透的铜钱里,藏在李阿大冻裂的手掌中,藏在李栓子义塾课本扉页上那个用力描了三遍的“吴县”二字里。路还长。介休的毒瘤要剜,吴县的嫩芽要护,全国的砖窑要建。但此刻,苏泽知道,那第一方“籍政之砖”,已然烧制出炉。青灰,粗粝,棱角分明。上面没有龙纹,没有玺印,只刻着一行字:万历五年·吴县·民籍之始