“族长说的是，我们去年在探索到这些地方的时候，也是这样想的。”
熊材跟在熊洪身后，与松针站在一起，看着山脚下大片的草场，心里也是感慨万分。这处天然牧场所在，在夕阳的照耀下，表面被染成了一片金色，偶尔还能看到远处有一群牲口快速地跑过。
这更加坚定了熊材等人，要将这里打造成第二个芦苇原的决心。
熊洪族长打算将这些牲口，按照牲口的不同和族群的大小、分成不同规模牲口群的建议，熊材自然是没什么好说的，本来他也是这样认为，并准备在熊族二年这样做。
随着部落养殖牲口的不断增加，牧场的面积和数量也在不断增加，养殖的经验自然也越积累越多，原本像熊山牧场那样，什么牲口都混在一起养的办法，已经不太适合熊部落畜牧发展的需求了。
这种混合型的饲养模式，的确挺适合熊部落早期的圈养，尤其是在牲口数量还不多的时候，就像喂猪一样，每天只需要提供一些干草或者青草，混合上一些豆饼、谷物什么的，就能稳定地让这些牲口生长，而且也不需要耗费多少人力物力。
但随着部落养殖规模的不断增大，牲口数量的急剧增加，这种圈养模式所需要的投入就要增大，生产力不足导致这种圈养的成本增加，但与之对应的收效却少了很多。
除此之外，圈养还有一些其他的不足，比如熊洪最怕见到的病害。这种圈养很难说什么时候会产生一些病害，虽然现在还没有出现这种情况，但熊洪很清楚，后世有句话：“家财万贯，带毛的不算”。
也就是说，这些喂养的牲口，不知道什么时候就会出现问题，要么不发病，一发病在短时间内，就有大量的死亡，这不仅熊洪接受不了，这些喂养牲口的族人，肯定也接受不了。
而且马、牛、羊以及圈养的其他牲口，也不清楚会不会发生什么疾病的交叉感染，到时候一死死一片的时候，那后悔也来不及了。
除了病害，还有投入的问题。
集中圈养，重点就是要解决饲料来源的问题，目前熊部落的饲料来源，是以收获后的粟秆、晒干后的苜蓿草为主要饲料，偶尔补充一些添加了贝壳、鸡蛋壳以及豆饼的混合饲料，这些东西，即便是粟秆，也是需要一些成本的，而苜蓿草，光是种植苜蓿草的土地，熊山附近就有近两千亩。
更别说在冬季补充这些牲口营养而喂食的豆饼了，这种精良的饲料，一直是部落养殖中最受欢迎的存在，可以说是供不应求，榨油坊每次榨油剩下的豆饼，甚至能引起几个牧场的争抢。
饲料的成本是一个方面，另一方面，集中圈养也需要圈养的场地，比如圈养的牛棚、马厩这些，甚至在某些方面，比一些族人住的还要好，虽然牛棚、马厩这些建筑建造好了可以使用个十来年，但前期的投入和建设，换算成铜钱的话，也的确不算是小数目。
还有就是人力投入，这些牲口，可是需要部落族人精心照顾的。
从当初开始养殖第一只山羊开始，熊部落便对这些牲口非常看重，尤其是能够提供畜力的牛、驴子、马匹这些，基本上都会给它们很好的待遇，每天会到厩棚里帮它们梳理毛发、清洁卫生，早晚各清理一次；在干完活之后，还要给它们提供混合了鸡蛋液的饲料，可以说不管是吃的还是住的，都要比以前的族人好。
另外，对这些厩棚，熊部落负责养殖的族人，定期还要对里面撒上石灰消毒、定期更换用于保暖的粟杆或者杂草、清理棚顶上面的积雪以及其他的一些日常维护工作。
所以有族人开玩笑称，熊部落喂养的这些牲口，每头牲口的待遇，是族人的两三倍。
当然这样精心的照顾，也让部落的畜力越来越充足，繁殖出来的牲口也越来越多，只是需要投入的物料和人力成本，是越来越高了。
这些问题，熊洪和熊材并不是没有看到，只不过熊部落之前非常需要畜力帮助部落建设，所以这些问题，也都暂时被搁置了起来。
不过这些问题，终究还是要解决的，熊洪通过翻看这几年的养殖记录，也算是发现了熊部落畜牧养殖业需要改变的核心问题，那就是天然牧场数量不足的问题。
原本能够饲养这些牲口的地方，只有芦苇原、牛马谷、熊山牧场以及白骨洞营地的几个牧场，这些地方也不算小，只是面对熊部落不断增长的牲口来说，显得越来越不够用。
正因为如此，在本部以及周围的村子里，建造起了不少厩棚，有大有小，集中饲养，才保证部落容纳的下这么多的牲口。
但这种方式，肯定是不如拥有天然牧场要节省的，熊部落的族人知道这个道理，只是一直没有合适的牧场。
现在发现了芦苇原至牛梁河东谷口沿线的众多小牧场，又有了凌源北谷口和牛梁河东谷口中间的广阔草场，还有凌湖周边的草场，并且即将去探索南洼草场，可以说这种放牧的机会已经到来，能够在节省成本的同时，保证牲口养殖的正常进行，为什么不去这样做呢？
而熊洪刚刚和熊材讨论的，除了对牧场的安排外，就是这些牧场，如何分配养殖的任务。
比如芦苇原，以后就专门负责驯化马匹和牛，逐渐减少其他牲口的数量，比如那些黄羊、羚羊、鹿这些不能提供畜力的动物，本身也难以抵御猛兽的侵袭，则被移送到芦苇原至牛梁河东谷口的广阔地带中来，依托沿途的临时营地或者村子，实现小规模散养的目标。
而像凌湖草场、凌河营地以及将来探索出来的南洼营地，这里的面积很大，则需要分成多个小型的区域，每片区域内，专门养殖一种牲口，防止病害的发生，也能让放牧的族人，专心干一件事。
养这么多牲口，自然是需要让熊部落族人使用的，而这次的探索北方，也是为了达到部落对这些牲口的一些需求。
肉食供应，是熊部落发展养殖最基本的需求，除了家禽养殖和水产品，剩下的肉食，大部分都是由熊部落各处牧场提供的，其中肉类占比最多的牲口，就是羊肉和牛肉。
因为距离较远，大部分村子和营地，想要吃到这些新鲜的肉类，都得从芦苇原、牛马谷或者熊山牧场、白骨洞牧场运送过来。距离很长，而且需要专人照料，成本自然就上去了，吃肉的机会也就相对少了不少。
所以很多村子，在得到这些牲口之后，通常都会自己找个地方圈养起来，等到节日的时候再进行宰杀；或者是像前两年在白骨洞牧场周围围猎野兽群，获得的牲口，会大量分派给每个村子，用于改善族人的伙食。
另外就是在每年年底，这些牧场也会宰杀一批牲口，趁着天气变冷结冰，将这些肉食放在室外冷冻，再运送到各个营地。
这些冰冻后的肉食，口味自然比不上新鲜的肉类，但也算是一种非常好的肉食了；还有就是这些牧场，在平时也会腌制一些咸肉或者风干的肉干，作为肉食的另一种补充，运到各个营地去。
除了肉食，还有各种动物的毛皮，这些东西对于缺少保暖材料的熊部落来说，可谓是一个非常重要的材料，即便是熊部落现在拥有了麻布，但兽皮衣物的保暖作用，还是远超这种麻布。
而毛皮的鞣制、裁剪、缝制等加工工序，甚至在白骨洞牧场以及朝阳营地，都形成了一种原材料加工和兽皮衣物制作的“产业链”：白骨洞牧场提供大量的兽皮，由灰村营地进行简单的处理，然后再运送到朝阳营地，进行进一步的加工，最终制成族人需要的衣物。
像熊部落族人用于冬季防寒的羊皮大衣、鹿皮手套、牛皮靴子以及一些毡帽什么的，非常依赖这些毛皮，最早的时候，熊部落只能依靠与其他部落交换，而现在，光是部落每年宰杀掉的牲口，就能满足大部分族人的需求。
毕竟这些皮衣，每年初夏的时候，都会由各个村子或者小队收上来，集中进行养护，保养得当的话，这些兽皮衣物，可以穿很久。
当然，除了肉食、兽皮之外，这些牲口还能给熊部落提供大量的畜力，这也是熊部落这两年发展如此迅速的一个重要原因，纺织坊布匹产量的增加、冶炼坊在冬季也能生产钢铁、物资运送更加频繁……就是因为这些畜力的大规模使用。
故而对这些牲口，熊洪以及熊部落族人的态度都很是一致，熊部落不仅要加大养殖范围和数量，还要提升这些牧场养殖的技术和能力。
事实上，熊部落在畜牧养殖上，已经形成了一套较为有效的工作流程，无论是从外面捕捉野生的牛马，还是繁育一些牲口，都有不少的尝试行为，并且也取得了一些不错的成果。
比如熊部落这么多年一直在建立的厩棚，这种集中饲养的模式，就非常适合一些大中型的营地和村子，尤其是周围没有什么天然牧场的村子，比如石村和九十里铺营地，还有乌部落营地，都是用这种办法，提供了足够使用的畜力。
除了养殖牲口之外，熊部落的畜力养殖部门，还从农耕部门中脱离出来，组建了一个繁育良种、改良畜力的新部门，这段时间，这个被称为“繁育队”的部门，经常往各个厩棚、牧场里面跑，挑选一些身型健壮或者耐力好、脾气温顺的牲口，当做繁育的“种子”。
另外，对这些牲口的使用，这个部门也在做着更多的尝试。